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明刻本《锦绣万花谷》
如果你觉得古籍都是板着面孔说教的老学究，那么我们郑州大学图书馆馆藏的明刻本《锦绣万花谷》，绝对会颠覆你的认知！它不是什么经史子集，而是一部南宋时期的 “知识博主”编纂的 “百科全书式盲盒”，满载着古人爆炸的好奇心与丰沛的想象力，准备好，我们一起穿越回宋朝，开启这场跨越时空的奇幻之旅。
基础档案
这位“顶流博主”是谁？
姓名：锦绣万花谷，书名取自《新唐书·杨贵妃传》中“烂若万花，川谷成锦绣”之句（“锦绣”喻其文采斑斓，“万花谷”指其内容包罗万象，这个名字本身就是一个华丽的预告片！）
年代：南宋，约在宋孝宗至宋光宗年间（12世纪中后期）。它可是比明代的《永乐大典》还要早两百多年的类书界元老！
展开剩余90%身份：类书。想象一下，这就是古人的 “百度网盘”+“维基百科”+“朋友圈精华帖” 合集。编者把看过的海量书籍，分门别类地摘抄、汇编，做成一部随身携带的“知识数据库”。写文章、搞创作时急需素材？一键检索，文思泉涌！
编者：这位博主颇为神秘，堪称“宋代最熟悉的陌生人”。学界普遍采纳《四库全书总目提要》的考证，认为是南宋学者所编。我们不妨称他为“万花谷主”，感谢他为我们留下的这份知识宝藏。
荣誉：宋刻本《锦绣万花谷》共计40册，不仅是传世孤本，也是目前海内外所藏部头最大的完整宋版书，清朝著名学者阮元有“书成锦绣万花谷，画出天龙八部图”的诗句，其价值可见一斑。
郑州大学图书馆馆藏的这套明刻本入选了《国家珍贵古籍名录》，并入选国家版本馆征集计划十种珍本古籍系列。
郑州大学图书馆藏明刻本《锦绣万花谷》
成书背景
一个文化“内卷”时代的知识爆款
每一部伟大著作的诞生，都离不开它的时代。《锦绣万花谷》的横空出世，正是南宋文化土壤上开出的绚丽之花。
01
文化“内卷”与知识焦虑
北宋覆灭，衣冠南渡，带来了巨大的家国之痛，却也意外促成了南方经济与文化的空前繁荣。活字印刷术的推广让书籍从奢侈品变为“飞入寻常读书家”的燕雀。知识以前所未有的速度传播，文人圈子“卷”得厉害——要想在诗酒唱和、清谈辩论中脱颖而出，你必须上知天文、下晓地理，中间还得懂点奇闻异事。于是，《锦绣万花谷》这类“写作素材宝典”“社交谈资秘籍”便成了刚需。
02
“格物致知”的博物学狂欢
宋代理学倡导“格物致知”，即通过穷究万物之理来获得真知。这种精神从书斋蔓延到整个文人阶层，激发了对整个世界的好奇心。他们不只关心圣贤之道，也同样痴迷于探究“荔枝为何一日色变，二日香变？”这样的自然奥秘。《锦绣万花谷》正是这种 “万物皆可为师” 时代精神的产物，它将星辰大海与草木虫鱼平等地纳入知识的殿堂。
03
文人的趣味、审美与
身份认同
相对于《太平御览》《册府元龟》这类官方编纂的宏大叙事不同，《锦绣万花谷》更像一部充满个人趣味的私人读书笔记，它更体现了“市井文化”的需求，收录了大量志怪、掌故、生活技巧等“非主流”知识。这正契合了孔子所言：“虽小道，必有可观者焉”（《论语·子张》）。
若要深入理解这一点，就必须洞察南宋文人独特的识物心态与审美追求。宋人审美，重在意趣而非浮华外在。他们有过崇尚奢华的时刻，但整体风格却趋向于一种内敛的娴雅。文人的眼光更为苛刻，在社会地位与文化自傲心理的支持下，他们著书立说、吟诗作词、博古赏器，其对生活方式的追求比前朝文人多了稳重与雅致。
这种审美，在《锦绣万花谷》中体现得淋漓尽致。举个例子：书中关于笔的记载竟有二十条之多！试看这些风雅的别称与典故：“丰狐毫、枯木管”“狸毛象管”“緑沉漆竹管”“青镂管”（这是对材质与色泽的品鉴）；“毛元锐”“管城侯”“毛颖、管城子、中书君”（这是以拟人化爵位赋予文具的幽默与亲密）；“尖头奴”“毫锥”（这是对其形态的精妙刻画）；还有“退笔”“铭心写言”“鼠须笔”等。每一词条背后，都藏着一段故事、一种心境。这琳琅满目的二十条记载绝非简单的罗列。它们共同构建了一个精致的文化符号系统，生动诠释了宋代文人如何将日常之物点化为风雅之趣，在方寸之物上寄托无限的文思与情怀。它服务于的是文人的雅致生活与精神共鸣，是一部可以放在案头、随手翻阅的 “知识甜品” 与 “审美指南”。
内容探秘
万花谷里，藏着怎样的奇珍异宝？
打开这部书，你仿佛走进了一座永不谢幕的繁华盛景。整部书分为前集、后集、续集，其下门类繁多，从天地山川到饮食器具，无所不包。
01
一部“行走的古籍复活甲”
这是它最硬核的学术价值！书中引用了大量唐宋及更早的文献，其中许多原书早已在历史长河中散佚。对于后世学者而言，《万花谷》就像一座“文献的时间胶囊”。清代编修《四库全书》的学者们，正是依靠它，像考古学家一样，从断简残章中 “辑佚” 出了众多亡佚古书的片段。你今日读到的某句唐诗，或许正是藉由它的承载，才穿越千年与你相遇。
02
一张“宋人精神世界地图”
透过它，我们能窥见南宋文人鲜活的精神面貌。他们推崇哪些偶像？偏爱哪种花的品格？相信哪些神奇的地理传说？这本书就是他们精神世界的 “大数据可视化” ，让我们能“触摸”到那个时代的思想脉搏与审美情趣。
03
一部“宋代生活风雅指南”
书中既有高雅的诗词典故，也有“如何酿好酒”“如何辨别宝石”等生活指南。它完美诠释了 “雅俗共赏” ，将精英文化与市井趣味熔于一炉，展现了一个立体、生动、充满烟火气的宋朝。
如果说文房清玩体现了宋人书斋内的雅趣，那么岁时节令则全面展现了他们融入生活的审美与意识形态。《锦绣万花谷》深谙此道，仅“元日”一词下记录器物与风俗，前后集就收录了三十余个词条。每一个词条，都是一把钥匙，能打开一扇通往宋代新年现场的门。你会发现，那时的年味，混合着屠苏酒的药香、桃汤的清新、椒花的祝福与对万物生灵的慈悲，充满了神圣的仪式感与浓郁的生活气息。
书中前集卷四中关于“元日”习俗的记载
04
我们身边的“文化基因”
读这些记载，你绝不会感到隔阂，反而会倍感亲切。比如，书中记录的许多节令习俗，早已化为文化基因，流淌在我们的血脉中。《锦绣万花谷》就像一位穿越时空的“文化使者”，它告诉我们：传统并非冰冷的标本，而是活着的、呼吸着的、与我们今日生活紧密相连的脉搏。当我们过年喝一杯酒，元宵猜一个灯谜，端午吃一口粽子时，我们正无意识地与古人们，完成一场跨越千年的文明击掌。
版本源流
一部书的千年奇幻漂流
一部古籍的流传史，本身就是一部传奇。《锦绣万花谷》的命运，跌宕起伏，堪称一部现实版的“古籍漂流记”。
这本书最初以刻本形式流传。宋刻本因其年代最早、最接近原貌，被后世藏书家视为无上瑰宝。顾氏“过云楼”是清代江南著名的私家藏书楼，世有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之称。其主人顾氏家族，世代书香，鉴别精审，其收藏素以“精、稀、古”著称，过云楼所藏宋刻本《锦绣万花谷》，堪称全世界部头最大的宋版书。
过云楼旧址
过云楼所藏宋刻《锦绣万花谷》
到了明代，文化需求旺盛，这本书被多次“再版”。明弘治七年华燧会通馆铜活字本：这是运用了当时“黑科技”——金属活字印刷的珍贵实物，在中国印刷史上占有光辉一页。明嘉靖十五年秦汴绣石书堂刻本：这是流传最广、影响最大的版本之一，是后世许多影印本的源头。需要注意的是，明代书商有时会重新编排内容，导致版本系统略显复杂，这也为版本学研究提供了有趣的课题。
清代编修《四库全书》时，将其收录，并撰写了《提要》，使其地位得以正式确立。但四库馆臣在抄录时或有删改，使用时需留意版本差异。
郑州大学图书馆馆藏的这部《锦绣万花谷》便是明嘉靖十五年秦汴绣石书堂刻本，一百二十卷，二十四册，半页十二行二十一字，小字双行二十一字。白口，单鱼尾，左右双边。框高18.5厘米，宽13.5厘米。序及目录页版心上镌“万花谷”三字，正文卷版心上镌“绣石书堂”。钤有“怡府世宝”“明善堂览书画印记”藏书印，由印可知，此书为爱新觉罗·弘晓之怡府藏书。馆藏该书保存完整、无严重侵蚀，版面清晰，字迹工整，品相完好，入选《国家珍贵古籍名录》。
郑州大学图书馆藏明刻本《锦绣万花谷》
《锦绣万花谷》不是一座冰冷的碑刻，而是一座可以尽情探索的、热闹非凡的 “宋代主题知识乐园”。它不仅让我们看到知识的广度，更让我们触摸到宋代文人那娴雅而稳重、在意趣中安顿生活的灵魂。希望下次当你与它在郑州大学图书馆相遇——无论是在图书馆的微黄纸页上，还是在数据库的电子屏幕里——都能会心一笑，轻轻道一声：“嘿，万花谷主，你准备的这场知识狂欢，我收到了！”
撰稿 | 焦 玥
设计 | 王佳欣
校对 | 张若鹏 梁允华
编辑 | 李一平
审核 | 李淮艳 孟莉莉股票配资十大平台
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